Acerca de las fiestas en honor a la Cruz. 2ª Parte

A la hora de establecer los orígenes de esta celebración popular, hay que referirse necesariamente a una serie de fiestas paganas que se celebraban desde muy antiguo en el mes de mayo, considerado desde siempre como el mes del esplendor de la vegetación y la naturaleza, de la primavera, un tiempo muy proclive para la organización de fiestas.

Autores renacentistas parecen coincidir en derivar tales celebraciones de alguna festividad clásica grecolatina. Un escritor italiano del siglo XVI, Polydoro Virgilio, las relaciona con las fiestas romanas en honor de Flora, diosa que representa el eterno renacer de la vegetación en primavera y con la procesión ateniense del Eiresioné en la época de la cosecha.

Otros las vinculan con las fiestas romanas de Vulcano y de las divinidades Maia y Ops. También se las relaciona con las fiestas de Attis, un hermoso joven que vivía en los bosques de Frigia y que la diosa Cibeles lo eligió para sí, haciéndolo guardián de su templo, pero con la condición de que se mantuviera siempre virgen. Attis cedió al amor de la ninfa Sagaritis y entonces Cibeles hizo que ésta muriera, derribando el árbol del que dependía su vida. El muchacho enloqueció y se castró, tras lo cual la diosa lo volvió a admitir en su templo. La fiesta, rememorando su muerte y resurrección, tenía lugar coincidiendo con el equinoccio de primavera.

También desde antiguo se celebraba la fiesta conocida como la de "las mayas", precisamente en alusión al mes. Ésta era una celebración de carácter alegórico que tenía como protagonista a una niña (la maya) vestida de blanco y coronada de flores. Junto a ella una corte de jovencitas, también ricamente engalanadas, pedían "un cuartito para la maya, que no tiene manto ni saya".

De esta fiesta, quedan costumbres como festejos en algunos pueblos en los que se coloca en la plaza principal o en otro lugar elegido por la tradición un gran árbol denominado mayo; según Basilio Sebastián de Castellanos: “tronco muy alto, comúnmente de álamo verde, vestido de flores, cintas, ramas y frutos, y en muchas partes pañuelos de seda y otras prendas de vestir, que plantan los jóvenes labriegos de nuestros pueblos en la plaza y a cuyo alrededor se baila todo el día con entusiasta alegría”.

Como consecuencia del proceso de cristianización de antiguas prácticas paganas y supersticiosas, este “mayo-árbol” se convirtió en mayo-cruz, conservando casi intactos todos los demás elementos de la celebración. A su lado confluyeron elementos tomados de otras prácticas paganas: la maya, que en muchos sitios se coloca junto a la cruz, la artificiosa decoración, los cantos y bailes, etc.

El paso de la celebración pagana a la religiosa, popular en ambos casos, habría resultado favorecido por el culto litúrgico a la Cruz (como vimos en la primera parte de este artículo) y por las leyendas sobre el descubrimiento de la auténtica de Cristo.

Por su parte, disponemos de testimonios que se remontan tan sólo al siglo XVIII acerca de la celebración popular de la fiesta de la Santa Cruz, tal y como hoy la conocemos. En cualquier caso, parece que la celebración alcanzó su máximo esplendor durante los siglos XVIII y XIX, para empezar a decaer a principios del XX.

A pesar de ello, la celebración ha presentado siempre en todas sus manifestaciones una serie constante de elementos comunes, como es el hecho de que el centro de la fiesta sea precisamente una cruz, de tamaño natural o reducido, que se adorna. A su alrededor se vive la fiesta, con bailes juegos, coplas y procesiones, como las que hemos venido disfrutando en Sevilla y como la que tendremos ocasión de ver Dios mediante, el próximo día 1 en nuestra Hermandad del Sagrado Decreto de la Stma. Trinidad.

Juventud de la Trinidad

Salida procesional Cruz de Mayo 2007

Gracias a aquellos/as que han cedido su tiempo en los quehaceres de adecentamiento de nuestras paso, enseres, y organización (capataces, costaleros y cortejo), este año podremos hacer realidad la reanudación de la XIV salida procesional de nuestra cruz de mayo para la ilusión y disfrute de jóvenes y mayores.

Ésta se producirá el día 1 de junio, haciéndola coincidir con la anual velá de nuestra hermandad. Estos son los datos más relevantes:

Itinerario: Salida 19:00h, María auxiliadora, Madre Isabel de la Trinidad, Sol, San Román, Peñuelas, Doña María Coronel, Plaza cristo de Burgos, Dormitorio, Alhóndiga, Ponce de León, Plaza de los Terceros, Sol, San Román, Madre Isabel de la Trinidad, Cancel, Entrada 23:30h.

Estrenos:

• Trabajos de restauración de las andas que ha consistido en:

Eliminación de suciedades, elementos punzantes de canasto y respiraderos; reposición de tramos de marquetería; sellado de juntas, grietas y desperfectos; repintado de canasto, respiraderos y nuevos dibujos ornamentales al óleo; nuevo revestimiento para el juego de candelabros a base de hojarasca sintética sobrepintada; nuevas escaleras para la cruz, restauración de jarras (reparación de abolladuras, colocación de peanas en PVC, cogidas y cromado); nuevos faldones y cordonería; reposición de tulipas.

• Recuperación de varas y guión conmemorativo a San Juan Bosco.

Cortejo:

Cruz de Guía y faroles, Banderín infantil, Guión San Juan Bosco, Banderín de la Juventud, Paso, Acompañamiento musical (Agrupación Juvenil Ntra. Sra. de las Angustias Coronada).

Exorno floral: Claveles rojos.

Avisos:

• Aquellos/as que queráis participar en el cortejo con alguna insignia o vara, auxiliares del paso etc, podréis acudir hasta el día 1 de junio a las 18:30 a nuestra casa hermandad. Sed puntuales.
• Podréis pasaros el jueves y viernes (días 31 y 1 de junio) para ultimar detalles y ayudar en las tareas de exorno floral.

Juventud de la Trinidad

Acerca de las fiestas en honor a la Cruz. 1ª parte

En nuestra ciudad, ya hemos podido ver y disfrutar de muchas de las fiestas, y velás que hermandades, asociaciones y barriadas, organizan en este mes de mayo mariano.

Quizás alguna que otra vez nos hayamos parado ante esa recoleta plazuela bien exornada de papeles coloreados, guirnaldas, de flores exuberantes y demás elementos de nuestra cultura popular que honran a la Santa cruz ejerciendo como protagonista. Puede que esto haya ocurrido, pero por el contrario no habernos preguntado por su origen…, Sin embargo relacionada con ella, se sitúan las raíces de algunas hermandades y más hondas tradiciones de nuestra ciudad, pero a bien seguro y tal como suponía, podríamos buscar y buscar hasta perdernos en el tiempo.

Sin duda y adornada por la fábula del medievo occidental, descubrí una narración tan curiosa como poco apta para incrédulos. El hecho es que dadas las fechas y la oportunidad que nos brindamos en este medio, vi la oportunidad de compartirla con aquellos que leéis este blog.

La historia que trataré de contaros, y como podréis suponer, tiene mucho de leyenda, una de las claves para que nos llame tanto a la curiosidad. Ésta tiene como protagonista, en su arranque al emperador Constantino, en el sexto año de su reinado. Por aquel tiempo le aguardaban a la orilla del río Danubio el temido pueblo bárbaro; prolegómenos de una batalla cuya victoria se creía imposible a causa de la magnitud del ejército enemigo. Una noche Constantino tiene una visión en el cielo en la que se le apareció brillante la Cruz de Cristo y encima de ella unas palabras, "In hoc signo vincis" (Con esta señal vencerás). El emperador hizo construir una Cruz y la puso al frente de su ejército, que entonces venció sin dificultad a la multitud enemiga. De vuelta a la ciudad, averiguado el significado de la Cruz, Constantino se hizo bautizar en la religión cristiana y mandó edificar iglesias. Enseguida envió a su madre, Santa Elena, a Jerusalén en busca de la verdadera Cruz de Cristo. Una vez en la ciudad sagrada, Elena mandó llamar a los más sabios sacerdotes y logró hallar el lugar donde se encontraba la Cruz, pero para su sorpresa, ésta no estaba sola. En el monte donde la tradición situaba la muerte de Cristo, encontró tres maderos ensangrentados ocultos y para descubrir cuál era la verdadera cruz donde falleció Cristo, colocó una a una las cruces sobre personas enfermas, e incluso muertos, que se curaban o resucitaban al tocar la cruz que había sido la de Cristo. A partir de ahí nace la veneración a la Santa Cruz, ya que Santa Elena murió rogando a todos los que creen en Cristo que celebraran la conmemoración del día en que fue encontrada la Cruz.

A la luz de esta historia, se da la circunstancia de que además la celebración de estas fiestas primaverales, también son nombradas como las mayores del año eclesiástico por la Lex Romana Visigothorum, igualmente en el Leccionario de Silos, aparece el nombre de dies Sanctae Crucis, siendo éste el más antiguo testimonio de su conmemoración en España; no obstante tenemos constancia de que en el año 599 se celebró en la Catedral de la Santa Cruz el II Concilio de Barcelona por lo que el culto a la Cruz, en general sería más antiguo aún, pues implicaría a su vez, una advocación anterior.

Siguiendo con la fabulación y según relatos antiguos, que exaltan la divinidad e importancia del madero de nuestra redención, la supuesta Cruz de Cristo fue en adelante protagonista de multitud de intentos de hurto, hasta que a principios del sigo VII fue finalmente sustraída y de nuevo recuperada por el emperador Heraclio en el año 614.

Se cuenta que cuando la cruz volvió a Jerusalén el emperador organizó una gran comitiva para recibir la cruz, figurando él recubierto de lujosas ropas y ornamentos. Ocurrió entonces que le sobrevinieron grandes problemas para caminar, ante lo que el arzobispo de Jerusalén le pidió que se despojase de tanta riqueza ya que eso estaba en desacuerdo con la humildad de Cristo. Heraclio hizo esto y la comitiva pudo proseguir su traslado. Para evitar más robos, la cruz se dividió en varios trozos. Uno fue llevado a Roma, otro a Constantinopla, otro quedó en Jerusalén y un último trozo fue hecho astillas para repartirlas por diversos templos de todo el mundo, que se llamaron "Veracruz".

Así vemos como desde el punto de vista religioso, estas fiestas parecen tener su origen en el hallazgo por Santa Elena de la cruz donde murió Cristo, pero lo cierto es que el arraigo popular proviene de ciertas celebraciones grecolatinas.

Continuará…

Juventud de la Trinidad

Última hora acerca de la Cruz de Mayo

Según se nos comunicó hace dos semanas, las gestiones para la cesión del paso de cruz de mayo del Colegio de los Salesianos de la Stma. Trinidad, se han visto paralizadas.

En su día se nos ha argumentó que la decisión tenía que pasar por el consejo escolar del centro y hasta ahora no ha habido más movimiento para que la situación llegue a buen puerto. Dada dicha indeterminación, hemos decidido sacar un año más nuestras andas. La procesión se realizará el viernes 1 de junio, haciéndola coincidir con nuestra velá.

El traslado desde los almacenes hasta la nuestra casa hermandad ya se ha llevado a cabo con la idea de disponer del tiempo necesario para labores de reparación y realización de ensayos.

Tras la reunión y entrega de papeletas del pasado viernes 4 de mayo, tuvimos constancia de la participación de al menos 20 chavales dispuestos a formar parte de la cuadrilla de costaleros, con lo que este año si Dios quiere, contaremos con savia nueva.

Aquellos/as que estéis interesado/as en participar en el montaje del paso, organización, cortejo, etc os estaremos esperando en nuestra casa hermandad, todos los viernes hasta el mes de junio.

Así mismo, nos complace informaros que está en proyecto un nuevo paso para nuestra Cruz de Mayo y que durante el mes de septiembre hasta abril de 2008, llevaremos a cabo una incesante tarea para hacer realidad esta ilusión.

Desde aquí se os invita a participar y hacer realidad el XIV aniversario de la salida procesional de nuestra cruz de mayo. La intención no es otra que recuperar dicha tradición que tan arraigada ha estado siempre en nuestra hermandad y hacerlo lo más dignamente posible gracias a la colaboración de todos/as.

Juventud de la Trinidad